Durante siglos los Gershechshanak (habitantes de Gersheche) mantuvieron una fiera independencia, las fronteras del sur se mantenían con guardias apostados para protegerlas de las invasiones de los Veragasshanak del sur. El único acceso real a Gersheche es por el rio y sus habitantes se convirtieron en guerreros mortales para defenderse para de ese tipo de incursiones.
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Cualquier invasor que intentara penetrar esta zona montañosa por el rio era rápidamente aniquilado por diestros guerreros apostados en sus picos. Dos de los más famosos guerreros fueron Rakhan Tamirag e Irkhan Chakhchalu.

Rakhan Tamirag

Los Gershechshanak desarrollaron un  estricto  código de  conducta, basado no  tanto en  la determina ciones de los dioses - aunque la tradición dice que los dioses espe ran este tipo de conducta - sino en lo que consideraban nocivo y peligroso para la sociedad. Dañar a alguien dentro de la comunidad - tanto física como patrimonialmente - estaba estrictamente prohibido; aunque, la apropiación de propiedades Veragasi era muy admirada. La familia era sacrosanta; la infidelidad - de cualquier integrante de la pareja - era un crimen capital.

Irkhan Chakhchalu

En una comunidad tan pequeña (incluso antes de la guerra con el Dominio la población era menor a cinco millones) la consanguineidad era algo que despertaba preocupación.

Los casamientos eran arreglados, en lugar de que las parejas se formaran al azar, a modo de evitar enlaces entre líneas sanguineas muy cercanas.

Tradicionalmente hubo una muy fuerte división de tareas entre ambos sexos - por lo menos en algunas áreas. Todos los hombres servían en el ejército. Antes de la Unificación, constituyeron bandas de berkhekak (una palabra que proviene del término Gershechi brkhek, y que significa "guerrero o el valiente") quienes resguardaban los pasos montañosos y atacaban villas Veragasi. Luego de la Unificación, en lugar de enfrentar la anhiquilación, los Gershechshanak se sometieron a lo inevitable y se unieron a las Fuerzas Armadas Cardassianas, donde su ferocidad y valentía pronto se hiceron legendarias.

El trabajo de los hombres era cazar; arriar los vikcharin quienes proveían de carne, leche y lana que era trabajada en finas hebras; construir hogares y granjas; y siempre, por supuesto, proteger las villas.

Las mujeres solteras o sin hijos podían compartir las tareas de caza y arreo, pero el propósito primario de las mujeres era criar a la próxima generación. En una tierra tan dura, la mortalidad infantil era alta, y la mayoría de las mujeres trataban de tener la mayor cantidad de hijos posible para que algunos de ellos alcanzara la aldutez.

Las mujeres regían en Gersheche. Cada villa era liderada por un Consejo de Ancionos de nueve miembros. Sólo las mujeres que habían logrado criar a dos hijos hasta la edad adulta podían sentarse en el consejo. Cada seis años, las Ancianas elegían un nuevo Consejo. Todo mandato legal provenía del Consejo, y él determinaba los precios apropiados de intercambio.

La educación era obligatoria para las mujeres y optativa para los hombres; después de todo, eran ellas las que tenían que llevar la responsabilidad primaria de criar a los infantes.

La agricultura era la provincia de las mujeres; un hombre podía arar la tierra, pero su esposa le diría cuando hacerlo, cómo, cuánto fertilizante usar y de qué tipo. La Medicina, también, era una profesión predominantemente femenina, aunque algunos hombres se entrenaron como vukhshorak para el campo de batalla. Y virtualmente todo el comercio estaba en manos de mujeres. Eran ellas quienes manejaban la casa; lo que les dió el sentido de intercambio de bienes requeridos para ello. Las cosas son un poco diferentes en Gerhsheche hoy. La educación es obligatoria para todos (como en el resto de Cardassia), y hay mayor variedad en los roles tradicionales. Pero las tradiciones aún perduran.

Ahora bien, debemos mencionar que Cardassia está dividida en múltiples estados naciones, siendo las mayores y prominentes VARAGA, KHAFIRAD, ETHROA y KIGOL. Para 1800, esos cinco estados absorbieron a las tribus menores y/o grupos subétnicos que vivían en las fronteras cercanas, excepto por GERSHECHSHANAK.

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Nominalmente parte del territorio Varagasiano, Gersheche es una región austera, de altas montañas, de ríos rápidos y peligrosos y gente feroz, famosa por su habilidad y salvajismo con el cuchillo y la espada y su extraordinaria puntería y habilidad para montar.

1100-1300 - Buscando mayor independencia de las más centralizadoras reglas de Varaga, un grupo de escapados varagasshanak, liderados por Dolek Kerbaras, se establecieron a lo largo de la frontera Gershechi.

Los seguidores de Kerbaras, pasan a ser conocidos como Kerbasshanak. Su modo de vida es llamado Kerabos.

Para la mayoría de los extranjeros kerabos se refiere a un sistema de lucha practicado por los kerbasshanak. En realidad, el término cubre todo el rango de la ética kerbasiana, filosofía y prácticas religiosas en adición con las técnicas de combate. Los kerbasshanak son famosos por su habilidad en el manejo de armas blancas, además de ser famosos jinetes -habilidad adquirida de los gersheshanak.

Esencialmente agrarios y pacíficos, los cardassianos son sobretodo altamente territoriales por naturaleza. Los conflictos fronterizos entre estados o tribus fueron comunes en el período previo a la unificación.

La religión fue polo o panteísta, altamente fanatizada. Religión que proveía un campo moral y emocional y de fortaleza psicológica para confrontar las tribulaciones de una mundo árido. Las creencias religiosas se basan en la aceptación más que en el cambio, lo que da un sentido de paz interior, pero no hace mucho para alejar la hambruna.

1395-1407 - Zarin Kanset, un brigadier kerbasiano, arrasó las regiones norte y central de Varagas, adquiriendo reputación y convirtiéndose en una especie de héroe popular (al tiempo que roba, quema, comete pillaje, asesina, etc.). Finalmente atrapado y ejecutado, Kanset recuerda a una figura popular en las leyendas y canciones kerbasianas.

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1400-1600 - Fuerzas Kigolianas invaden y conquistan Varagas. Bajo el mando kigoliano, Varagas establece un patrón de gobierno y un comportamiento psicocultural que permanece intacto hasta el presente. Los kigolshanak demandan honores y requieren estricto respeto y conformidad de sus edictos, pero mientras sus súbditos obedecen al régimen kigoliano, éstos son dejados en paz para seguir sus propios caminos culturales y religiosos.

El período de ocupación kigoliana en Varagas constituye el establecimiento definitivo y la consolidación de los antiguos y variados habitantes de Varagas como un grupo étnico definitivo y cohesivo.

Es durante el dominio kigoliano que los kerbasshanak se transforman en defensores de Varagas. Originalmente una tribu del norte, que se había establecido en las montañas fronterizas a Gersheche para escapar del gobierno varagasiano y así vivir de acuerdo con su propio código (kerabos), la secta de guerreros militantes se transforman en los más dedicados guardianes de Varagas.

1595-1605 - Kigol es forzado a retroceder más allá del Murales, que se convierte en frontera permanente entre Varagas y Kigol. Los asentamientos kerbasianos se sitúan a lo largo del Murales para prevenir futuras invasiones.

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1600-1800 - Varagas se expande hacia el oeste absorbiendo tribus peque - ñas en su puja hacia el Gran Océano del Oeste. 1700 - Un grupo de varagasshanak establece una colonia sobre las tribus más allá del río Lutalis. Eventualmente se transforman en un grupo separado conocido como Paluvshanak, los hombres de la frontera.

1741-1719 - Primera Guerra Khafiriana-Varagasiana. Como Varaga se mueve hacia el oeste y sur, se encuentra con los kafirshanak moviéndose hacia el este. Con cinco años de guerra se establece una frontera a lo largo del río Seyani, más allá del rango de la montaña Ruhal.

1795 - Petromar Vîl nace en Varagaisha. Petromar Vîl fue el tercer hijo de una familia de clase media. Siguiendo a su graduación del Instituto Médico, Vîl entró a las fuerzas armadas Varagasianas, sirviendo al Estado, lo que Petromar Vil constituía una tradición familia que era honrada. Fue asignado a una unidad armada como cirujano de batallón. En la milicia Vîl vio una gran oportunidad en lo que luego llamó "perdida": Insuficiente comida y carencia de atención médica debido a la envidia entre villas que guardan prerrogativas territoriales, en lugar de combinar sus recursos. Vîl, hasta allí tan patriota varagasiano como cualquier otro, comienza a cuestionar la actitud de la nación.

¿? - Ledav, llamado Jerjin, nació en algún lugar de Varagassha. Ledav ("Ledu") Jerjin, siendo (presumiblemente) unos pocos años mayor a Vîl, tuvo un tratamiento y educación totalmente diferentes. Hijo de una campesina y un conscripto, nunca conoció a su padre, quien fue enviado a pelear en alguna frontera disputada y asesinado antes que naciera Ledav. No tuvo una escolaridad formal y tan pronto como pudo caminar fue enviado a los campos a ayudar a su madre, una agricultora. Pero Jerjin tenía una inteligencia afilada e inquisidora y leyó extensiva y profundamente concentrándose en la literatura clásica, filosofía e historia. Aproximadamente a los catorce años Jerjin se enlista en el servicio.

Para poder hacerlo, dijo ser muchos años mayor, dejando la verdadera fecha de nacimiento poco clara el día de hoy, debido a que dio varias fechas de nacimiento en el transcurso del primer año de servicio, en lo que luego Jerjin llamaría "una de las escaramuzas sin sentido" en la cuál peleó. Comenzó a desarrollar la idea de que los problemas de Cardassia se debían todos a una carencia de liderato coherente, una ausencia de voluntad unificada. Pero fue sólo cuando encontró a Petromar Vîl que Ledav Jerjin encontró el líder que estaba buscando.

1796-1810 - Khafirad, en un intento de empujar sus fronteras hacia el sur y el este, ataca a través del río Seyami. Los khafirshanak son notorios por su extrema crueldad. Las áreas ocupadas de Varagas sufren enormemente bajo la subyugación Khafiriana. Después de diez crueles años de guerra, las fuerzas varagasianas lideradas por los kerbasianos zimcachnak, finalmente envían al khafirshanak de vuelta a través del Seyani.

1815 - Un tratado final y un acuerdo de alianza son firmados entre Khafirad y Varagas. Varagas ahora gira su atención al Paluvshanak, quien estuvo enviando partidas de ataque a través del Lutalis.

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1825- Leraj (cirujano) Vîl, asignado al primer batallón del quincuagésimo tercer Regimiento Mecanizado, es instruido para encontrarse con Gûl Ledav, llamado "Jerjin", el comandante de la Tercer Compañía. Ellos descubrieron que aunque los caminos que siguieron eran diferentes, de alguna manera alcanzaron el mismo final. Vîl y Jerjin comenzaron a formular sus ideas para un estado mundial. Ellos encenderían "la llama que encendería al mundo".

Toda Cardassia debía quedar bajo el mando de un dictador, todos los cardassianos debían trabajar juntos para el bien de todos. Sólo viéndose como Kardasshanak, en lugar de varagasshanak, khafirshanak, etc., sólo trabajando por el bien común Cardassia escaparía a la pobreza, la inanición y la enfermedad. Juntos Vîl y Jerjin comenzaron a tener seguidores de su visión de un único, unificado estado Cardassiano.

1830-1850 - Las Guerras de Unificación. Los seguidores de Vîl y Jerjin encontraron una fuerte oposición in sus estados hogar, donde muchos resistían al concepto de un gobierno de alcance mundial. Como parece inevitable en toda guerra civil, se dividieron familias y se practicaron enormes crueldades en ambos lados.

1850-1860 - Ledav Jerjin toma el control de la vieja organización de inteligencia y penetración, Ozo (ordar zarshomzanko - el Consejo de los Guardianes), transformándola en Osos, el Comité de Eterna Vigilancia contra la Insurgencia y el Terrorismo (ordar sazmashayo obsedri gepra skamdachno o tamnato) La Orden Obsidiana, cuyas tareas son: 1 - Investigar y liquidar todo intento o acción conectada con la insurgencia o sabotaje, sin importar de quien pueda provenir, a través de Kardassha. 2 - Establecer tribunales para todo saboteador e insurgente, y la elaboración de medidas para luchar contra ellos. La Orden tiene dos divisiones: una para asuntos internos (lashreg - lashporda repgacashlido grikzado - Dirección de Investigación Criminal) y otra para los externos. 1856 - Petromar Vîl es asesinado.

La Orden Obsidiana

1856-1860 - Jerjin envía los agentes de Osos para encontrar a los asesinos y aplastar cualquier rebelión que ello pudiera causar, jurando que enviaría a los atacantes de Vîl para ser ajusticiados aunque sea la última tarea que haga. La búsqueda de los asesinos toma cerca de cuatro años.

1865 - Resistencia esporádica continúa, pero la Unificación ha tenido éxito. La Cardassia unida es regida por un triunvirato consistente de un cuerpo civil elegido, donde cada estado principal envía representantes a las cámaras del gobierno; la milicia (Comando Central); y la Orden Obsidiana que constituye "los ojos y oídos" de la gente, y el "alma y espada" de la Unión.

1865-2250 - Luego de la Unificación, la tecnología avanza rápidamente, pero los Cardassianos se encuentran en un planeta desesperadamente pobre en término de recursos naturales, y el hambre continúa como una plaga en muchas regiones de Cardassia. El Viejo Continente es redescubierto en el primer siglo siguiente a la Unificación y se levantan rápidamente asentamientos. Estos fueron deliberadamente multiétnicos así ningún grupo podía reclamarlo para sí.

División Política de Cardassia Haz click en el mapa para verlo a tamaño completo.

2160 - Se descubre unas cámaras mortuorias acorazadas conteniendo invaluables artefactos de la cultura Hebitiana.